dimanche 27 septembre 2009

Voici maintenant le temps favorable, voici maintenant le jour du salut...





Homélie de Père Panagiotis


Mes chers frères,
Le passage apostolique que nous avons entendu aujourd'hui est extrait de la 2° épitre de Paul aux Corinthiens, où il relate son combat et les afflictions qu'il a endurés pour le Christ et le salut des hommes.
"1 Puisque nous travaillons avec Dieu, nous vous exhortons à ne pas recevoir la grâce de Dieu en vain.
2 Car il dit: Au temps favorable je t’ai exaucé, Au jour du salut je t’ai secouru. Voici maintenant le temps favorable, voici maintenant le jour du salut."
La volonté de Dieu est que tous les hommes soient sauvés et Il les aide dans ce sens. Cependant, la volonté de chacun est nécessaire pour parvenir au salut.
A la volonté de Dieu, chacun doit apporter la sienne. C'est une collaboration de l'homme avec Dieu qui permettra à celui-là d'être sauvé.
Mais on peut se poser la question suivante : Dieu ne pourrait-Il pas sauver l'homme qu'il le veuille ou non ? La puissance de Dieu est égale à sa volonté et toutes les choses qu'Il désire Il peut les obtenir. Pourtant dans ce cas-là Il ne le veut pas. Car la puissance n'est pas aveugle, Dieu ne veut pas sauver les hommes malgré eux. Ceux qui veulent le suivre le font librement et volontairement. Dieu dans cette collaboration avec l'homme pour son salut non seulement l'invite mais Il l'en prie. Il se tient toujours à l'extérieur et frappe à la porte. Si on ne lui ouvre pas aussitôt, Il attend toujours patiemment devant la porte. Cependant il arrive quelquefois que l'heure de notre fin approche sans qu'on ait pu ouvrir notre porte à Dieu. Et alors à ce moment-là, c'est quelqu'un d'autre qui l'œuvre à notre place et qui est ...l'Antéchrist !
C'est pourquoi l'Apôtre dans son épitre reprend les paroles du prophète Esaïe, pour nous dire que le temps attendu par le Christ a ses limites.
Et en adressant un conseil aux indifférents et aux négligents à cette invitation du Christ afin de les ^réveiller et de les tirer de leur torpeur : " Voici maintenant le temps favorable, voici maintenant le jour du salut" ouvrez la porte de votre cœur et recevez l'invitation salutaire du Christ. !
Les Apôtres et tous ceux qui leur ont succédé au sein de l'Eglise sont des collaborateurs de Dieu et des serviteurs des hommes. Ils ont pour but le sauvetage des hommes. Il en est de même pour les anges qui sont envoyés par Dieu pour la même mission : le salut de l'homme. Donc dieu afin que les hommes soient sauvés leur demande leur collaboration, leur volonté et les invite avec les anges, les prophètes, les apôtres, les enseignants, qui sont les pasteurs de son église à participer à son œuvre.
Dans la même épitre l'apôtre Paul écrit : " Nous sommes des envoyés de Christ auprès de vous comme si Dieu vous exhortait par notre bouche"
Mais si la collaboration à l'œuvre du salut dont nous parlions plus haut, ne se fait pas seulement en paroles mais aussi en actes par le bon exemple en menant une vie conforme aux enseignements de Dieu. Nous devons mettre en pratique l'Evangile du christ dans notre vie personnelle et tous ensembles dans la société dans laquelle nous vivons.
Poursuivant un peu plus loin l'Apôtre Paul nous décrit la peine qu'il a déployée et la manière avec laquelle les collaborateurs de Dieu travaillent à l'œuvre de salut de l'homme : "Nous ne donnons aucun sujet de scandale en quoi que ce soit, afin que le ministère ne soit pas un objet de blâme. 6.4 Mais nous nous rendons à tous égards recommandables, comme serviteurs de Dieu, par beaucoup de patience dans les tribulations, dans les calamités, dans les détresses, 6.5 sous les coups, dans les prisons, dans les troubles, dans les travaux, dans les veilles, dans les jeûnes; 6.6 par la pureté, par la connaissance, par la longanimité, par la bonté, par un esprit saint, par une charité sincère, 6.7 par la parole de vérité, par la puissance de Dieu, par les armes offensives et défensives de la justice; 6.8 au milieu de la gloire et de l'ignominie, au milieu de la mauvaise et de la bonne réputation; étant regardés comme imposteurs, quoique véridiques; 6.9 comme inconnus, quoique bien connus; comme mourants, et voici nous vivons; comme châtiés, quoique non mis à mort; 6.10 comme attristés, et nous sommes toujours joyeux; comme pauvres, et nous en enrichissons plusieurs; comme n'ayant rien, et nous possédons toutes choses."
Mes frères, le Christ a dit clairement à ceux qui veulent suivre ses traces que dans ce monde, ils auraient beaucoup à subir ?
Jésus les prévient que le chemin qu'ils auront à suivre n'est pas un chemin facile, jonché de roses. C'est un chemin en pente, étroit, semé de toutes sortes d'afflictions, d'embûches que le monde dressera devant vous, car il vous haïra et s'opposera à vous comme il l'a fait pour moi" dit Jésus.
Ces souffrances qu'endure le chrétien pour le Seigneur, il doit s'en réjouir car elles sont bénéfiques. Parlant des souffrances de l’Apôtre Paul St Jean Chrysostome Pour Paul, les chaînes qu'il portait étaient plus précieuses qu'un diadème royal, et sa prison semblable à un paradis. Car il savait que le Christ était présent à ses côtés pour le soutenir dans les épreuves."
Pour conclure, nous dirons mes frères, que ce sont donc les chrétiens qui détiennent la vraie joie, la joie du Christ qui n'est pas une joie terrestre et superficielle mais profonde et perpétuelle. Faisons en sorte d'en être dignes tout au long de notre vie. Ceux qui sont à plaindre, ce sont ceux qui n'ont aucune espérance en Christ, qui combattent et insultent notre Seigneur Jésus Christ. Que Dieu les éclaire et leur pardonne Amen.

samedi 26 septembre 2009

dimanche 20 septembre 2009

Pour nos défunts...



Qu’ils soient libérés de toute souffrance, de toute tristesse et de tout regret,
et qu’il leur soit donné d’habiter dans la lumière de la Face de Dieu,
Afin que le Seigneur établisse leurs âmes dans un lieu de lumière et de verdure,
dans un lieu de repos, là où demeurent tous les Justes,
Qu’ils soient comptés  au nombre de ceux qui demeurent dans le sein d’Abraham, d'Isaac et de Jacob... 
Seigneur fais reposer en paix tes serviteurs

 et place-les dans le Paradis où les chœurs des Saints et des Justes
 resplendissent comme des astres
Fais reposer en paix tes serviteurs en détournant les yeux de leurs fautes
Pardonne-leur tous les péchés qu'ils ont commis en paroles en actions et en pensées
 car Tu es un Dieu bon et ami des hommes; il n'y a pas d'homme qui vive et ne pèche pas,
 Toi seul es sans péché,
 Ta justice est Justice pour l'Eternité
 et  Ta parole est Vérité
Lorsque Tu viendras en Ton ineffable gloire juger le monde, ô Rédempteur,
 daigne accorder à Tes serviteurs fidèles de Te rencontrer
 sur les nuées du ciel dans l'éternelle splendeur.
 Tu es la Source de la Vie et dans Ta force divine, Seigneur,
 Tu as fait sortir les captifs de l'enfer:
 c'est pourquoi nous Te prions d'accorder aux serviteurs qui T'ont rejoint dans la Foi 
le bienheureux séjour et les délices du paradis. 

et donne-leur une mémoire éternelle

MÉMOIRE ÉTERNELLE !
MÉMOIRE ÉTERNELLE !
MÉMOIRE ÉTERNELLE !


lundi 14 septembre 2009

Exaltation de la Précieuse et Vivifiante croix de Notre Seigneur


Tropaire ton 1.

Seigneur, sauve Ton peuple
et bénis Ton héritage.
Accorde la victoire à Tes fidèles,
et, par Ta Croix protège Ta cité.




Kondakion ton 4.

Par Ta Croix, réjouis Tes fidèles,
leur donnant la victoire ;
qu'ils gardent Ton alliance,
arme de paix, trophée de victoire.

dimanche 6 septembre 2009

LA PARABOLE DE LA VIGNE



Homélie de Père Panagiotis :

Mes chers frères,

La parabole que nous avons entendue aujourd'hui a pour thème le peuple d'Israël, nation choisie par Dieu, qui n'a pas répondu aux attentes de Dieu.
Au contraire, les envoyés de Dieu, les prophètes, ont été maltraités et pour finir le Fils de Dieu, Le Christ, a été mis à mort sur la croix.
un homme, maître de maison, dit Jésus, planta une vigne. Il l'entoura d'une haie, fit tous les aménagements dans sa propriété pour transformer le raisin en vin, et il la loua à des vignerons et quitta le pays.
Le maître de maison, c'est Dieu, le maître divin de ce monde et de l'univers.
La vigne qu'il a plantée, c'est la nation d'Israël.
Les aménagements pour transformer le raisin en vin, c'est la loi de Moïse qui ressemble à un "pressoir spirituel" si l'on peut dire, qui permet de rendre les âmes justes et pures comme elles plaisent à Dieu.
Les vignerons, auxquels il a a confié sa vigne, ce sont les chefs spirituels d'Israël et même le peuple.
Lorsque le temps de la récolte fut arrivé, le maître de la vigne envoya ses serviteurs vers les vignerons pour recevoir le produit de sa vigne.
Or , les vignerons, hommes méchants et insatiables, battirent les uns, lapidèrent et tuèrent les autres. Il envoya encore d'autres serviteurs en plus grand nombre que les premiers et les vignerons les traitèrent de la même manière. Enfin, il envoya vers eux son fils en disant" Ils auront du respect pour mon fils". mais quand les vignerons virent les fils du maître, ils dirent entre eux "Voici l’héritier; venez, tuons-le, et emparons-nous de son héritage." Et ils se saisirent de lui, le jetèrent hors de la vigne, et le tuèrent.
Les serviteurs qui furent envoyés à la vigne, ce sont les différents prophètes qui sont apparus aux hommes de la nation israélite au cours des temps, et qui ont révélé au peuple la véritable voie de Dieu. Ils leur ont parlé de l'époque à venir du Nouveau Testament c'est à dire de la venue du Messie : Jésus le Christ.
Cependant tous ces prophètes, nous dit la parabole ne furent pas bien accueillis par le peuple d'Israël. Les gens ne crurent pas à leurs paroles, ne suivirent pas leurs préceptes, ils les persécutèrent, les torturèrent et tuèrent beaucoup d'entre eux.
Enfin vint le Fils du maître des lieux c'est à dire Jésus. Mais, Lui, fut haï davantage et au lieu de le reconnaître comme authentique héritier, ils le chassèrent hors de la ville sainte de Jérusalem et le crucifièrent pour le tuer et se débarrasser de lui.
Lorsque le Seigneur termina sa parabole, il demanda à ses auditeurs "Maintenant, lorsque le maître de la vigne viendra, que fera-t-il à ces vignerons?" Ils lui répondirent: Il fera périr misérablement ces misérables, et il affermera la vigne à d’autres vignerons, qui lui en donneront le produit au temps de la récolte." Alors jésus leur expliqua le sens de la parabole. Il leur dit qu'il ôterait le royaume de Dieu à la nation d'Israël et l'accorderait à d'autres nations. Aussitôt les principaux prêtres et les pharisiens comprirent que c'était d'eux que Jésus parlait, eux qui avaient maltraité les prophètes et que c'était à eux qu'il faisait allusion lorsqu'il parlait des méchants vignerons.
Mes frères, bien que Jésus ait dit cette parabole à cette époque-là à l'intention des Judéens, elle n'en a pas moins une pour nous également. Nous les chrétiens, sommes les successeurs des mauvais vignerons. C'est à nous que le Seigneur a transféré son Royaume en le retirant à ceux qui en étaient indignes. Nous sommes le cultivateurs de sa vigne et c'est nous qui devrons lui rendre des comptes désormais. A ce sujet on doit se poser la question suivante :
Le Seigneur nous acceptera-t-il ainsi, si nous ne faisons pas notre devoir et ne produisons pas de fruits par nos bonnes œuvres ? Certes non ! nous ne devons ressembler en rien aux méchants vignerons dont nous avons parlé, afin de pouvoir vivre et demeurer dans la vigne de Dieu. Donc, nous aussi, en suivant leurs traces et leurs exemples nous avons le devoir de les imiter. Comment ? En demeurant fidèles aux dogmes orthodoxes et en œuvrant avec zèle pour ce qui est des commandements de l'Évangile du Christ. Amen.


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Notre prêtre

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Notre Sainte Patronne

TROPAIRE DE SAINTE CATHERINE



Tropaire (ton 5) :

Chantons l'illustre épouse du Christ, Catherine, la protectrice du Sinaï, celle qui est pour nous refuge et secours ; elle fit taire en effet avec le glaive de l'Esprit brillamment les sophismes des impies; désormais, en martyre couronnée, pour tous elle implore la grande miséricorde.

Απολυτίκιο της Αγίας Αικατερίνης
Την πανεύφημον νύμφην Χριστού υμνήσωμεν,
Αικατερίναν την Θείαν και πολιούχον Σινά,
την βοήθειαν ημών και αντίληψιν ότι
εφήμωσε λαμπρώς τους κομψούς
των ασεβών τού Πνεύματος τή μαχαίρα,
και νυν ως μάρτυς στεφθείσα,
αιτείται πάσι το μέγα έλεος.

Kondakion (ton 2) :

En ce jour, amis des martyrs, formez un ch¦ur divin pour glorifier la très-sage Catherine; sur le stade elle a prêché le Christ, en effet, et foulé aux pieds le serpent, elle qui méprisa le savoir des rhéteurs.

+++

De tes vertus, comme rayons de soleil, tu as éclairé les philosophes incroyants. Comme pleine lune pour qui s'avance de nuit, tu dissipas les ténèbres de l'absence de Foi. La souveraine crut en Dieu grâce à toi, et tu confondis le tyran. Bienheureuse Catherine, comme épouse choisie, avec amour tu as rejoins, dans la chambre des Cieux, le Christ, ton époux resplendissant de beauté, et tu as reçu la couronne royale de Sa main. Puisqu'en Sa présence avec les Anges tu te tiens, intercède auprès de Lui pour les fidèles célébrant ta mémoire sacrée.

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